第一千二百八十一章 导游林欣（1 / 2）
：不靠谱学院第一千二百八十一章导游林欣(..)有了之前在西山石窟的经历，对于在东山石窟还能够看到那些精美雕像，叶君泽和林欣也可以说是相当期待了。
因为东山石窟距离这边并不是特别远，所以叶君泽和林欣就那样抬起脚步走了一段儿时间以后，两人就顺利来到东山石窟所在的位置了。
而且在这段儿时间，如他们一样来到东山石窟的其他游客也并不在少数。
叶君泽定睛望去，入目所见赫然是大小各不相同的一处处洞窟。而在这一个个洞窟里面，依然是摆放着一座又一座的石像。
叶君泽不知道是不是自己的错觉，总觉得从范围上来说，东山石窟好像要比他们刚才看过的西山石窟更加大一些。
事实上，这并不是叶君泽的错觉。在东山石窟这边，大型、中型的洞窟有着二十个，而这还没有包括其他一些小型的洞窟。
所以叶君泽会有这样的感觉也不足为奇了。叶君泽和林欣跟着人群朝着前方缓缓走去，仔细打量着这边一座座雕刻的很是栩栩如生的石像。
而且两人在参观的途中，林欣就又拿出了手机，打开百科，再度认真负责地为叶君泽做起了介绍。
“东山石窟全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞，又名擂鼓台三洞、高平郡王洞等。”
“我们现在来到的是看经寺，这边是在武则天时期开凿的。构造是双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖，正壁11身，两壁各9身，为中国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。”
“它的特点是，不雕佛像，仅雕罗汉，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持开凿的。”
“而且看经寺，也是龙门东山最大的一个洞窟，29尊传法罗汉保存完好。”有了林欣一番细致入微的介绍以后，叶君泽对于这边的一尊尊石像，也就有了一个更加深刻的了解。
看过了这边的罗汉像以后，叶君泽和林欣就继续抬起脚步，缓缓朝着前方走了过去。
用了没几分钟的时间，两人就又来到了一处新的洞窟之前。正是同样位于东山石窟的擂鼓台三洞。
两人停下脚步，抬起头认真向着前方打量的时候，林欣便再一次拿出来手机，看着百科上面的内容，照本宣科地朗读了起来，
“传说当年奉先寺竣工时，武则天亲自率百官驾临龙门，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。”
“而擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。
“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。”
“这边的构造是，顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井。”
“其中洞窟内的造像为一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文，介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字，这是武周时期禅宗所经营的洞窟。”叶君泽闻言，当即便轻轻点了点头，表示了解。
不得不说，有林欣这样子进行讲解，确实很容易让人加深对这边各种石像，以及一座座洞窟的了解。
毕竟要是没有科普讲解的话，他们这一路走过来，看过了也就是看过了，这里是什么地方，这些石像又是什么，估计还是一无所知。
不过现在就不一样了，一边听着讲解，一边再认真仔细的观察，那就更加加深了印象，以后也很难再忘记了。
看过了这边的石像，叶君泽和林欣就又来到了擂鼓台北洞。来到这边，林欣依然不忘初心，继续拿出来手机坐着介绍。
现在的她，简直就像是一个尽职尽责的导游似的。甚至就算是真正负责带团旅游的导游，那都不一定会有林欣这么认真。
“擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟。”
“这边的构造呈穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清晰。”
“据说，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛，意为太阳，即除暗遍明之意，因此又称
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